名棍源流

小夜叉，少林棍名也。
夜叉云者，以釋氏羅剎夜叉之稱。
其神通廣大，降伏其心，即可為教護法。
釋氏又以虎為巡山夜叉者，即此意也。
棍傳六路，謹布三圖於後。
大夜叉亦有六路，勢與小夜叉相等，但腳步變換之間，較開闊耳。
亦布一圖在後。
陰手亦少林棍名也。
雲陰手者，以兩手持棍俱陰，近身入懷，能縮長棍短用故也。
與夜叉相表裡，非陰手短棍之比。
亦有六路，布一圖於後。
排棍亦少林棍名也。
兩人相排，一上一下、一來一往，周旋迴轉，近身入懷，兩相演用之棍，原傳六路，今只用上、中、 下三路，即本寺亦置之矣。
然是活法無定勢，不能繪圖。
穿梭，亦少林棍名也。
根梢相穿，一伸一縮，左右前後如穿梭然，乃開場起手之棍也。
只有一路，亦是活法無定勢，不能繪圖。

小夜叉

第一路棍譜　高四平，進步跨劍，進步騎馬，進步披身。
鋪地錦，退步豬龍噴地。 偷步四平，推根懸腳亮槍，打一棍騎馬，攪一棍，偷步扎三槍。
推通袖，扯披身，進步騎馬，進步跨劍，進步穿袖，進步絞系打鋪地錦。
攪一棍，扎一槍，退回五花滾身，迎轉騎馬。 進步跨劍定膝，偷步呂布倒拖戟，進步韓信磨旗。
打鋪地錦，攪一棍，扎一槍，退回五花滾身，迎轉偷步，磨旗中四平。
小夜叉第二路棍譜　高四平，進步扎三槍。 披身，退步嗊地，偷步四平。
拖槍出迎，轉霸王上弓。
進右邊披身，迎轉靠山；進左邊推根懸腳亮槍，換手打左獻花，換手打右獻花。
絞系進步懸腳亮槍，絞系進步左踢一腳，攪一棍，扎一槍，換手拔草尋蛇出，陳香劈華山。
換手打朝天一炷香，進步五花滾身打鋪地錦。 攪一棍，扎一槍，退回五花滾身迎轉騎馬，金剛獻鏟。
踢一腳，二郎擔山，偷一步，擾一棍，打一棍，拔草尋蛇出，劈山，行者肩挑金箍棒。
小夜叉第五路棍譜　高四平，進步旋風跨劍，滾身鋪地錦，迴轉滾身鋪地錦， 迴轉五花騎馬，左轉進步打滿天棚不漏風。
燕子酌水，右轉回打遮天不漏雨。
右邊，邊叉，左轉打滿天棚不漏風。
左邊燕子酌水，右轉回打遮天不漏雨。
後邊，邊叉。 踢一腳，四平進步騎馬，進步跨劍，進步穿袖。 仙人大坐，扎一槍，滾地舖地錦。
攪一棍，扎一槍，滾身出迎轉倒拖荊棘不留門。

大夜叉

　　
第一路棍譜　高四平，進步扎三槍。
披身，嗊地；拖槍出迎轉金雞獨立。
進步騎馬，退步推坐洞。 扎一槍，滾身打鋪地錦。 攪一棍，扎一槍，仙人過橋坐洞。
進步推騎馬，進步換手打撒花蓋頂。
迴轉換手懸腳亮槍，迴轉邊叉，進步撩手跨劍，滾身鋪地錦。
進步迎轉獨立，進步騎馬；換手打，撒花蓋頂。
迎轉換手懸腳亮槍，迎轉邊叉，進步撩手跨劍，滾身打鋪地錦。
攪一棍，扎一槍；進步滾身鋪地錦。
攪一棍，扎一槍；二郎擔山出，坐洞，迎轉二起腳。
攪一棍，扎一槍；剪步出群攔，披身，四平。

陰手

第一路棍譜　高四平，進步扎三槍，進步披身，嗊地，安棒定膝，拖槍換陰手。
背弓迎轉金雞獨立，定膝，推二棍。
進二步，踢一腳；退一步，打枯樹盤根。
背弓退出迎轉坐洞，偷步滾身四平。
推二棍，進二步；大亮槍，推二棍，進二步，扎一槍，棍根打披身。
推二棍，進二步，扎一槍；進步打跌膝，迎轉滾身四平。
推二棍，進二步；陰挽手，扎一槍，閃身出迎金雞獨立。
推二棍，進二步，扎一槍，五花出迎轉鐵扇緊關門。

破棍第一路譜

　　
四平搭外扎里：法曰：圈外搭，圈裡看，我立四平；彼搭我圈外，扎我圈裡。
雙封單閉：彼扎我圈裡，我劈開彼棍，扎彼圈裡；或手或心或肋，圈外皆同。
封槍鎖口：彼扎我圈裡，我拿開棍，進步指彼咽喉。
大樑槍：彼見我指咽喉，扎我膝腳，我用高提彼棍。
勾掛硬靠：彼見我提棍，棍則起削我手，我順彼勢力，勾掛進步走圈外，硬靠打彼手。
一提金：彼見我棍上打手，彼下打我膝腳，我用棍根提彼前手。
上封槍：彼見我提手，彼棍起；我進步用棍梢打彼手。
勾掛秦王跨劍：彼見我打手，下打我腳膝；我進步用棍根提彼手。
彼棍則起，我順彼勢，勾掛進步走圈裡，扎彼心肋。
前攔搪：彼見我紮心肋，下紮我膝腳；我移右腳，用棍梢提彼手。
護心槍：彼見我提手，上紮我心；我擠進拿開彼棍，鎖彼口。
滾槍鎖口：彼見我棍鎖口，彼棚起我棍；我抽棍覆扎彼咽喉。

破棍第二路譜

外滾手、黑風雁翅：我立四平，彼搭我圈裡，扎我圈外；我用外滾手，勾開彼棍，用雁翅偏在圈外。
封進步鎖口：彼見我勢偏在圈外，彼必扎我圈裡；我硬封開彼棍，進步鎖口。
腳下槍提手：彼見我鎖口，下紮我膝腳，我一提，彼扎我面心；我拿開彼棍，扎彼心面。
大樑槍、勾掛烏雲罩頂：彼見我紮心面，彼扎我膝腳，我一提，彼棍則起削我手； 我則順彼勢力，勾掛進步走圈外，打彼頭耳。
剪步群攔：彼見我打頭耳，彼用棍勾開我棍，我順彼勢力，剪步跳出立群攔。
勾跨劍：彼見我立群攔，扎我圈外；我勾開彼棍，立跨劍。 打群攔：彼見我立跨劍，扎我圈裡；我劈開彼棍，復立群攔。
進步一提金：彼見我複立群攔，扎我圈外；我攔開彼棍，進步入彼圈外；彼棍下掃我腳， 我用棍根一提。
單殺手：彼見我一提，彼棍勾起削我手；我丟放前手，單手斜打彼手。 

破棍第三路譜

太公釣魚：我立釣魚勢，開圈外門戶，彼扎我圈外。
孤雁出群：我勾拿開彼棍走出。
鷂子撲鵪鶉：彼見我走出，彼隨後扎我右肩背；我閃開進步斜劈彼頭手，立群攔。
群攔一封手：彼見我立群攔，彼扎我圈外；我攔開彼棍，復立群攔。
二換手、一提金：彼見我複立群攔，彼乃扎圈外；我勾開彼棍，換右手在前， 圈外提彼手；彼棍起，我進步用棍根打彼手；彼棍打我膝腳，我用棍梢一提。
前攔搪鎖口：彼見我提手，彼棍起削我手；我順彼勢力，勾掛走圈裡，棍梢扎彼心肋。
彼打我腳膝，我用棍根提彼手，彼棍起扎我心面；我用棍根拿開彼棍，鎖彼口。

破棍第四路譜

小梁槍封槍：我棍橫一字正面對，彼扎我心面，我封開彼棍，進懸左足。
朝天槍：彼見我高懸左足，彼扎我圈外；我進步勾開彼棍。
腦後一窩蜂：我勾開彼棍，進步圈外打彼腦後；彼勾開我棍，我順彼勢力走圈內，打彼頭耳。
高祖斬蛇：彼見我打頭耳，彼閃拿下我棍。剪步群攔：我順彼勢力，掃打彼腳，剪步跳出立群攔。
後攔搪、前封手：彼見我立群攔，扎我圈外；我勾開彼棍，進步圈外打彼腦後；彼棍將勾起，我進步打彼前手。
剪步群攔：彼見我打手，彼勾開我棍；我順彼勢力，剪步跳出立群攔。
換手打一窩蜂：彼見我立群攔，扎我圈外；我勾開彼棍，換右手在前， 進步圈外打彼後腦。
換手打烏雲罩頂：彼見我打後腦，彼勾開我棍；我順彼勢力，換左手在前， 走圈內打彼前手。
抽刀不入鞘：彼見我打前手，彼則抽棍根打我手。
秦王大卸劍：彼打我前手，我抽棍閃過，用棍根打彼頭。

破棍第五路譜

　　
四平封槍：我立四平，彼搭圈外，扎我圈裡，我拿開彼棍。
倒拖荊棘不留門：我拿開彼棍，我棍丟在後，彼扎我面心。
空中云磨響：我單手上撩開彼棍，單手下打彼腳。
敬德倒拉鞭：我掃彼腳，佯輸詐敗，走出。
遮天不漏雨：我詐敗走出，彼趕來扎我，我上撩彼棍，下打彼腳。
刀出鞘：彼見我收出鞘，彼不分左右，扎我面肩，我單手斜劈下，再收出鞘。
風捲殘雲：彼扎我面肩，我進步攪開彼棍，打彼手，立群攔。
腦後槍：彼扎圈外，我勾開彼棍，退步如孤雁出群勢。
進步鎖口：彼見我退出，隨後扎我，我攪開彼棍；彼扎我腳，我提開彼棍。
彼扎我面，我拿開彼棍，偷步一提一拿，鎖彼口。

破棍第六路譜

一截：我立四平，彼扎我圈外，扎我圈裡，我硬封開彼棍，彼扎我圈外，我又硬封開彼棍，名曰硬封。
二進：彼扎我圈裡，我拿開彼棍。
三攔：我進步硬靠，彼扎我圈外。
四纏：我進步伏虎打彼手，彼扎我腳。
五封：我提開彼棍，彼扎我面，我拿開彼棍，扎彼心面；彼亦拿開我棍，扎我心面； 我拿開彼棍，剪步跳出，立群攔。
六閉：彼見我立群攔，扎我圈外，我攔開彼棍，立邊攔。
彼扎我圈裡，我拿開彼棍，立群攔。
彼扎圈外，我纏圈裡，拿開彼棍。
彼扎我腳，我提開彼棍。
彼扎我面，我拿開彼棍，進步鎖彼口。
名曰吃槍還槍，烏龍翻江，梨花三擺頭。

破棍又二路譜

外滾手：我立四平，彼扎圈裡，扎我圈外；我用外滾手勾開彼棍。
圈裡槍：進步打伏虎，彼見我外滾手勾開棍，彼扎我圈裡，我進步伏虎打彼手。
二攔槍，通袖：彼見我圈裡打伏虎，彼扎我圈外，我用通袖，圈外推開彼棍。
三進步：硬靠，彼見我通袖，圈外推開棍，彼扎我圈裡，我拿開彼棍， 進右步騎馬硬靠，打彼手。
四進步：提拿，彼見我騎馬硬靠，彼扎我陰膝，我退右腳提開棍，彼扎我面， 我拿開扎彼一槍。
二郎擔山出：扎彼一槍，彼拿開，我用擔山走出。
左獻花：我二郎擔山走出，換右手在前，懸左足立左獻花，彼扎我，我橫撩打開棍。
右獻花：我橫撩打開棍，換右手在前，懸右足立右獻花。
彼扎我，我擾纏開棍。
打群攔：我擾纏開棍，打下群攔，彼圈外扎我；我揭起開棍進右步用穿袖， 圈外打彼腦後。
進步腦後一窩蜂：彼見我進右步，用穿袖圈外打腦後，彼勾開我棍。
金鉤掛玉瓶：彼勾我棍，我將棍梢收縮，用棍根打開彼棍，我進右步，圈外跟彼左腳，用棍根勾彼前頸項一跌

破棍又四路譜

外滾手：我立四平，彼搭圈里扎我圈外，我用外滾手勾開棍。
打潛龍鎖口：彼見我外滾手勾開棍，彼扎我圈裡。
我劈開棍立潛龍，彼扎我面，或扎我手，我拿開進步鎖口。
剪步群攔：彼見我鎖口，彼拿我棍，我閃在圈外，剪步跳出立群攔。
仙人掃地：彼見我立群攔，扎我圈外；我揭起開棍，單手旋風打彼腳。
刀出鞘：一封手，彼見我打腳，躲過我棍，我立出鞘。 彼扎我，我斜劈開棍，收回復立刀出鞘。
二進步打群攔：彼見我複立刀出鞘，彼扎我，我打開棍，立群攔。
腦後一窩蜂：彼見我立群攔，扎我圈外，我揭起開棍，進右步用穿袖，圈外打彼腦後。
截手扎一槍出：彼見我打腦後，欲勾我棍。 我即進左步，用棍截打彼前手，扎彼圈裡一槍。
莊家亂劈柴：(換右手在前)彼見我紮一槍，彼拿開我棍，我順勢走出， 彼隨跟扎我換右手在前，回左轉身劈打開棍，立順步劈山。
順步劈山：(左手在前)彼見劈下立劈山，彼扎我圈外。
剪子股：彼扎我圈外，我勾開棍，進左步圈裡打彼頭。
剪步出：鳳凰單展翅，彼見我打頭，彼欲架開我棍。 我截打彼手，順勢勾跳出，立單展翅。
一提金：(陰手用)彼見我立展翅，扎我面，我進右步，圈外用棍梢撩開棍， 彼下紮我腳。
上封手：彼下紮我腳，我用棍根提手，彼棍起削我手，我進左步圈外，用棍梢打彼手。
鉤掛鎖口：彼見我圈外棍梢打手，彼圈外下打我腳，我進右步圈外，用棍根提彼手， 彼棍起，我順勢勾掛走圈裡鎖口。

破棍又六路譜

硬封三進步鎖口：我立四平，彼扎圈外，扎我圈裡。
我進左步，右腳稍移於左，劈彼前手，彼扎我圈外，我進左步，右腳稍移於右，劈彼前手， 彼扎我圈裡，劈開進步鎖口。
劈山棍：彼見我鎖口，拿我棍，我閃在圈外，立群攔。
燕子奪窩：彼見我立群攔，扎我圈外，我揭起推開棍，順棍劈打，前手直下及前腳麵， 扎彼圈外，剪步跳出。
後剪步：犀牛望月，剪步出，立梢開拖戟勢，乃是犀牛望月。
烏龍入洞：彼見我立犀牛望月，扎我圈外，我攔開上右步騎馬勢，入彼圈外。
閃賺花槍鎖口：彼見我圈外上騎馬，彼攔我棍，我閃賺纏拿，圈裡鎖口。

問答篇

或問曰：語云：槍乃藝中之王，以其各器難敵也。
又謂棍為藝中魁首者，此何說乎?余曰：凡武備眾器，非無妙用，但身手足法， 多不能外乎棍，如槍之中平，拳之四平，即棍之四平也。
劍之騎馬分鬃，拳之探馬，即棍之跨劍勢也。
藤牌之斜行，拳之躍步，即棍之騎馬勢也。
拳之右一撒步，長倭刀之看刀，即棍之順步劈山勢也。
關公勒馬登鋒，拳之單邊，即棍之鳳展翅勢也。 叉之埋頭獻鏟，即棍之潛龍勢也。
槍之扎槍，拳之竄拳，長倭刀之刺刀，即棍之單手扎槍勢也。 拳之進步橫拳，倭刀之單手撩刀，即棍之旋風跨劍勢也。
凡此類，難盡述，惟同志者，引伸觸類，則魁首之說，不虛矣。
或問曰：棍既包羅眾藝，則他藝可盡廢乎?余曰：古人製藝，必立一意，吾人資性，各有所長， 豈可盡廢，惟楊家槍、太祖長拳、錦張短打、孫家陰手棍、少林兼槍帶棒，乃五家正傳， 苟能習練精熟，得其心印，餘可敝掃棄之矣。
或問曰：我固不必旁求眾藝矣，彼藝不同器，器不同用，其設眾器之意，與夫相持之法， 皆可得聞乎?余曰：器必有頭，頭之輕重不同，柄之長短各異。
長者頭輕，便用陰陽手；短者頭重，便用陰手。 又有柄後，安一小月鏟者，蓋欲鏟沙泥，以撲人面目，乘隙易入，此叉、鈀、鏟、 鐮之不一器而一用也。
不特此也，猶有爪錘、月斧同一類。 關刀、斬馬刀同一類，虎尾梢、軟鐵鞭同一類。 長倭刀、竹節鞭同一類。 雙刀、雙劍、雙鏈同一類。 均非異器同用者乎?至於刀之利，利在砍；槍、戟之利，利在扎；月牙鏟、峨眉鏟、 鉤鐮之利，利在鉤推。 而長刀之飛刀、藤牌之標槍，此又短技長用，猶不可忽者，惟藤牌則勢低氣固，劈扎難加， 必誘其刀前牌後，乃可破的。
凡諸此類，各號各殊，取勝不一，倘與棍遇，惟隨其器， 而審其所恃以為利者何在?
則乘其利之隙處，用穿提以入之，盤旋出入，得勢得機，因敵制勝， 用棍之善者也。
餘難悉具，當以類推之。
或問曰：人動稱少林棍，今觀圖訣，俱是槍法，何也?余曰：諺云：打人千萬，不如一扎。
故少林三分棍法，七分槍法，兼槍帶棒，此少林為棍中白眉也。
或問曰：棍以中四平為諸勢之王，以其機變難測也。 然使彼我皆四平，何以勝之?
余曰：彼持四平，我則以他勢驚之，待彼舍四平，而變他勢， 我則舍他勢而變四平，取巧而入，乘空而發。
故法曰：四平還用四平破，此之謂也。
或問曰：嘗聞單手扎人，名為孤注，又名棄槍。 果爾否乎?余曰：此少林之所以妙也。
如單手扎人圈裡，彼拿開我失前手，則順勢用法中倒拉鞭而走，隨用風捲殘雲勝之。 如單手扎人圈外，彼攔開我失前手，則順勢用孤雁出群而走，隨用鷂子撲鵪鶉勝之。 此無中生有，死裡逢生。 又何孤注棄槍之有!或問曰：倒拉鞭救圈裡敗槍，孤雁出群，救圈外敗槍， 固矣!然亦有利於人，而不利於己。
而不利於人者乎?余曰：人己勝敗，總在圈外。
如單手扎圈裡，彼易拿捉，以敗我槍於左。 我雖順勢，用倒拉鞭走出，再轉身有風捲殘雲可救，然其步多體拗。 且其棍撩上打下，猶未必能併中平槍，而概可撩可打也。
若我單手扎圈外，在彼固難捉拿，縱能敗我槍於右，用孤雁出群走出勢，力順，手足快， 而前手接棍又便。 再用撲鵪鶉單手斜劈，則隨其槍之高下，無有不中。 較之圈里之利於人，而不利己者，功相反也。 故臨敵時，惟圈外為破的。
或問曰：諸勢之中，有曰：拿、攔、提、捉、劈者，可得聞其要乎?余曰：圈內有拿， 圈外有攔，遮下有提，護上有捉，惟劈則上下與左右可兼用也。
用法雖難形容，大要不外拳之陽仰陰覆而已。
一陰一陽，一仰一覆，時仰時覆，如龍之翔，如鳳之舞，如珠之走盤，活潑圓轉，而前手之伸縮不常， 後手之開合無跡，尤當究心也。
或問曰：訣中有劈、有紮、有打，可混用乎?余曰：不能受扎者，耳、鼻、喉、心、肋、 腹、虎口、膝臁。
不能受打劈者，太陽、腦、頭、耳、手指。
究其用，扎打其手者，使難持棍，扎打其臁膝者，使難出入。
扎其心肋者，使難遮攔。
大抵上下易遮，而心手難架也。
或問曰：吾聞法雲：去如箭，來如線，言其疾也。 用中雖有拿、攔、劈、捉、勾、提等法，而架格之。
然其棍體微小，如恐兩平相敵，亦有格不中，而著空者乎?余曰：今以一字X字喻之，則可明矣。 如彼扎我面，是此斜　字。 吾以後手稍低，使棍頭略高，是此斜ノ字。
二字一交加，成一X字。 如彼扎我中平，是此正一X字；如彼扎我腳，是此斜ノ字。 吾以後手稍高，使棍頭低下，是此斜字。
二字一交加，亦成一X字，不拘拿、攔、劈、捉、勾、提等法，勢勢之中，著著之內， 彼來我去，盡成一X字，豈有著空，而不中者乎?
或問曰：吾聞千金難買一聲響， 果棍響，即可進乎?余曰：不然。 如所謂不招不架，只是一下者，何曾響乎?如所謂犯了招架，就有七八下者， 何止一聲乎?甚不可執一而論也。 
或問曰：吾聞棍打起手，可常恃乎?余曰：藝中有先人發，後人至；舊力略過， 新力未生之法。
此等玄機，真千古不發之秘，能於此中解悟，權巧製敵，使彼進之不可、退之不能，束手畏服， 方為無敵。
若未成列而襲人，此不過偷疾取勝而已，何以伏人哉? 　　
或問曰：先發後至固矣。 如我待彼發，彼待我發，將遂己乎?
余曰：法中有云：彼槍發，我槍拿，彼槍不動，我槍扎。 此一扎也。
不淺不深，非真非偽，明此機者，進乎技矣。 故法有彼靜我亂，彼亂我靜，靜中用亂，亂中用靜，此取勝之妙用，學者當體認也。  　　
或問曰：吾聞器長一寸，強一寸，如彼持長槍，而我棍僅半之，何以敵乎?
余曰： 此特不能先發耳。
如對敵，我則以花法，誘之待彼槍近我身，或拿或提，連步速進，身入彼槍中， 雖長何用?此所謂守法也。  　　
或問曰：我持小棍，雖冠以刀，亦無幾也。 如彼長刀大劍，不將為彼截其銳乎?
余曰：棍中有穿、提、閃、賺之法，如活龍生虎， 雖攖其鋒，彼安能傷?此所謂柔能製剛也。
若槍之身長體重、進退不捷，而傷於刀劍者，又不可一例論也。  　　
或問曰：訣中有穿、提、閃、賺之法，可得聞歟?余曰：斯法也，其機玄，其旨奧， 非心精思巧者，不能造；非功深力到者，不可言閃、賺者，手固步小，推棍入彼懷中，左拿閃右， 右拿閃左，莫可測度，不至犯硬，此是賺法。
若穿提，即非如閃賺者之小可也。 局勢闊大，運用圓活。 如彼立勢便於左攔，我則從左上，以湊其攔。
及彼攔下，我已先機而穿乎右矣。 如彼立勢便於右拿，我即從右上，以湊其拿。 及彼拿下，我已先機而穿乎左矣。
循環無端，進退無跡，如電飛雷奔，目不暇視，手不暇指，無論圖中諸勢，皆以此為勝籌。 即破諸家利器，亦恃此而奏功。
訣中所謂靜中用亂者，此也。 所謂舊力略過，新力未生者，亦此也。 所謂彼槍不動，我槍扎者，亦此也。 豈非一了百了之說乎? 　　
或問曰：圖中之勢，有持其棍根至盡者，有握其中而留其半者， 果何見乎?
余曰：此各有時，如我身入彼棍中，收棍而用陰手，則我棍緊密，彼棍在我身外， 非棄物乎?
若我身未入彼棍中，用兼槍帶棒，苟不持根，則拿捉不圓活，且棍根自擊肋腹矣。  　　
或問曰：人嘗持棍，惟恐失手，今遇敵，換手可乎?
余曰：左右換手，蓋欲惑亂敵人耳目， 使不可測。
然須換在未交鋒之先，令人狃而不覺，故載之者，欲人平時習熟，則臨期可無掣肘之患矣。  　　
或問曰：立守一勢，可應敵乎?
余曰：兵貴神變，必才立一勢，又立一勢，覆換一勢， 使彼應接不暇，則胜勢在我，若徒恃一勢，則人悉其虛實，何能全勝哉?
或問曰：臨陣則各有定次，毫不容越。 何立一勢，又換一勢乎?
余曰：換勢為平日習演，場中比試言耳。 基遇大敵，惟以逸待勞，或未發而先入，或待發而後應，隨時審勢，見可而進，其要以膽大為上。  　　
或問曰：觀圖中之勢，手足開闊，身體聳伏，彼不幾於乘空而易入乎?
余曰：此非空也， 所謂誘敵也，若收拾緊密，門戶不開，彼安入吾彀中耶。  　　
或問曰：如遇十餘人，四面圍合，何以出乎?
余曰：藝中有指東擊西，視南攻北之法。
如我見某人弱，可出。
必先張威賈勇，佯敵乎強，忽然擊弱，攻其無備，圍斯解矣。 此所謂寡可敵眾也。  　　
或問曰：既得出圍，人或排一字，或排雁翅，欲覆圍我，何以御之?
余曰： 凡敵只怕背面兩受其敵，如彼人多，我則抽身只對右首一人，則彼眾人皆在我面前而背後， 可無患矣。
此所謂一面受敵者也。  　　
或問曰：雖一面受敵，群然同進，何以應之?
余曰：藝中有佯輸詐敗之法， 故我抽身而走，則彼必追。
然追者雖眾，不能無先後，吾取其最先者，而用奇以擊之。 此所謂以弱勝強者也。  　　
或問曰：均一人也，始未學藝，或能勝人。 及既學，反不能勝，何也?
余曰：此非學不學之故。
人當未學時，一旦遇敵，無可思索，突然而進，氣奮手快，故偶而勝。
及既學後，一心欲求勝，一心要全名，一心恐不能勝，思慮遲疑，反為人所勝矣。 所謂相打忘記跌法者，此也。
惟練習精熟，心手相應，來快去速，則萬全矣。  　　
或問曰：人當臨敵之時，每每失其故步，何也?
余曰：藝高人膽大，苟平日識見未廣、 功夫未純，若一遇敵，則心志亂、手足忙，不能自主矣。
故弓馬熟嫻，良有以也。  　　
或問曰：人身之高，不過五尺，側身對敵，不滿尺餘，何用圖勢種種乎?
余曰：見之真者， 守斯固，故繪圖書訣，曲折詳言，使學者於平時，較量練習，孰為生門，孰為死門，孰為正著， 孰為哄著，了然胸中；至當機決勝之日，見在人先，隨發隨應，迎刃而解矣。
故吃緊處，只是不聽人哄。  　　
或問曰：用武以披堅重鎧，掩避鋒銛。 今圖盡繪裸體單褲者，果何意乎?余曰：圖中繪以赤體者，分腕、肘兩拳之陰陽， 胸背之正側，二足之順拗，虛實面目之斜正高下。
使人觀圖習演，則足不亂腫，胸不亂向。
手中之關鍵不紊，而身之轉換變勢易識也。 豈可泥為定矩乎? 　　
或問曰：棍尚少林，今寺僧多攻拳，而不攻棍，何也?
余曰： 少林棍名夜叉，乃緊那羅王之聖傳。 至今稱為無上菩提矣。
而拳猶未盛行海內，今專攻於拳者，欲使與棍同登彼岸也。  　　
或問曰：今攻少林棍者，不乏人，然多不同者，豈人有異師、師有異教乎?
余曰： 教本一源，但世遠人乖，授者尚奇好異，或以此路頭，而混彼路尾，或以彼路尾， 而雜於此路中，甚至一路分為二路，惑世誤人，博名射利，予深扼腕，特為標真。  　　
或問曰：聞棍長一寸強一寸，今棍只用八尺，或八尺五寸者，何不再加長乎?余曰：雖然， 如不精熟，反被長誤矣。  　　
或問曰：少林之棍，俱傳六路，今圖只布一二五路者，其意可得聞乎?余曰：傳雖六路， 勢多雷同。
惟一二五路，最為切要。 能於圖中諸路習熟，餘可以類推矣。  　　
或問曰：少林諸棍，皆可卻敵取勝，而穿梭一路，似無實用，亦欲學者演習之， 此何意乎?
余曰：師意患人持棍生澀，先用此路使棍與手相洽，伸縮如意，進退便利， 臨敵可無掣肘之患。  　　
或問曰：棍為藝中魁首固矣!而所用之棍，以何木色為佳?鐵棍可能用乎?
余曰： 疆界不同，各色不一，惟質堅而實，性剛而和，自根漸細，至梢如鼠尾然者，則用方靈。 生成直無疤節者為上。
劈成鋸成者，文斜易斷。 如梢過大，則頭重難用。 如腰軟，則無力；如太硬，不便捉拿。
然棍之重輕，則隨人力之大小而用之；若常用，惟三斤二斤半者，為的。
如鐵棍則長七尺五寸，約重計十五六斤，其製如木棍等，然非巨力者不能用。
兩頭細於腰者，但便於陰手耳。
要之輕者，便捷也。  　　
或問曰：論中云：棍當冠之以刃，刃式前具三圖矣。 而所以輕重之宜，可得聞乎?
余曰：前刃制以菠菜葉，中起劍脊，取其堅也。 兩刃要薄，取其利也。 槍庫亦要薄，取其輕也。
庫口周圍一寸八分，過大則桿大而難用，中用一銅箍，如算盤子大，庫口亦用一銅箍， 只一分餘闊。 頭式壯觀，二式輕利，三式透堅，總之，以輕為最也。 其安桿之法，以桿之性，不免有彎者，將刃順其性，對桿彎，側安其上，庶拿劈至地， 不使槍頭插入土中，而失誤也。 桿後不宜安鏟，恐自擊腹肋。
惟用一銅箍，箍底用平鼓釘一個，釘桿內為妙。 不可漆，如漆，澀手不活矣。  　　
或問曰：圖中持棍有左手在前者，歌訣但就勢論耳，其意再可得聞乎?
余曰：左手在前， 扎拿等法，人人便之。 右手在前者，劈打須易，而單手扎槍難也。
今以左手在前喻之，孤雁出群勢、鷂子撲鵪鶉勢，此是右轉身劈打也。 又以右手在前喻之，敬德退拉鞭勢，可化與孤雁出群同用法。
莊家亂劈柴勢，可化與鷂子撲鵪鶉同用法，此是左轉身劈打法也。
又可化與左手在前邊攔勢同用法。
如順步劈山勢，可化與左手在前，鐵牛耕地同用法。
又可化與左手在前群攔同用法。
剪子股勢，可化與左手在前穿袖同用法。
此數勢，即是左右二手同用法勢也。
惟不便於單手扎槍耳。
如人習演左右二手，用法精熟，可稱絕技矣。 引此類推，觀者詳之。  　　
或問曰：吾觀圖勢有轉身回打者，似於遲滯不快疾，可得聞其妙乎?
余曰：轉身之法， 其機在頭，頭乃人一身之主。 如身欲右轉，必以頭先轉右視敵人，身則隨之。
如若身欲左轉，亦以頭先轉左視敵人，則身隨之，此左右轉身之秘法，快如風旋， 何遲滯之有? 　　
或問曰：圖勢歌訣，已見其妙。 有云：莊家六棍者，又何謂也?余曰：莊家者，不識棍法之稱。
六棍者，謂左、右之上、中、下也。
如彼持棍右手在前，則右腳亦在前，方能用力打我左邊頭頂。 吾以陰手持棍，立勢左腳在前，如四平勢樣。 候彼打下，我用棍梢圈外一勾，進右腳入彼圈裡，用棍根翻打彼太陽。
彼若躲閃，我即當心一搗。
彼橫打我左邊腰，我移左腳進於右，將棍梢插在地上，直搪格彼棍，進右腳入彼圈裡， 用棍根當心一搗。 彼橫打我左邊腳，我進右腳，將棍梢插在地上，直搪格彼棍，進左腳，用棍梢翻打彼頭。
此三著，圈裡犯硬打也。 彼持棍打法也如前，我持棍立法也如前。
彼照我左邊頭頂打下，我將頭一低，往左一閃，移左腳於左，入彼圈外，進右腳， 用棍梢順拿，則彼棍從我頭上過於右矣。
用棍根打彼膝頭。 彼打我左邊腰，我移左腳於右，將棍梢插在地上，直搪格彼棍。 進右腳入彼圈裡，用棍根當心一搗。 此著亦是犯硬不能順其勢力，入圈外打也。
彼打我左邊腳，我腳並齊，高跳起，則彼棍從我腳下過於右矣。 我進右腳，入彼圈外，用棍根翻打彼太陽。 此上下二著，圈外順勢打也。 如彼持棍左手在前，打我右邊頭腰腳。
我進步架格，亦如前法破之。 此陰手棍法也。
若少林棍法，則不然。 彼我之棍，長短皆同。 我用陰陽手持棍，立四平，則我棍半截在前，彼欲打我頭腰腳，我棍已抵彼心前， 彼焉能打得我乎?
必是劈格我棍，我即用穿、提、閃、賺等法勝之矣。
且陰手前法圈裡犯硬，次法圈外順勢力，二法難善。 恐入懷內躲閃，稍不如法，難保全勝。 大抵長棍打人力弱，短棍雖力雄，與長棍敵，又難近身。
凡遇打者，用躲閃架格，鑽入彼懷內，或有不及之處，必不能重傷我也。
何也?凡打人棍頭有力，棍腰無力。
鑽入懷者，彼棍已半截在我身後矣。 稍有不及，故云：不能重傷我也。  　　
或問曰：讀棍論，閱圖形，誦歌訣，即可稱絕技乎?余曰：圖訣雖詳， 其中變通活潑之妙，非口傳心受，何以曲盡?故非師不通聖，得訣回來好看書。 此之謂也。 